當(dāng)前位置:首頁(yè) > 吳氏族譜 > 家訓(xùn)條規(guī) ◇湖北吳氏網(wǎng)
族譜的攀附造假現(xiàn)象嚴(yán)重,甚至不少族譜中亂認(rèn)祖宗,錯(cuò)漏百出,使得整本譜牒的可信度大大降低!
那么,攀附造假的現(xiàn)象因何而起呢?家譜修撰又有哪些失實(shí)情況?最重要的是,如何判斷家譜真?zhèn)文??族譜網(wǎng)小編給大家講講。
一、為什么會(huì)有攀附等不實(shí)的現(xiàn)象?
1 .跨度大,時(shí)局動(dòng)蕩,后人錯(cuò)修嫁接等
提及譜牒類(lèi)文獻(xiàn),從司馬遷的記載中,最早可以追溯到皇帝時(shí)期。就算是皇家譜牒,傳至千年后,作為民間家譜參考,也難免有所錯(cuò)漏記敘。
而千年的發(fā)展,朝代交替,戰(zhàn)亂天災(zāi)遷徙,有意無(wú)意,修譜續(xù)譜缺乏參考,免不了錯(cuò)假。
2.社會(huì)發(fā)展,世家觀念影響
尤其是魏晉,九品中正,門(mén)閥林立。出身對(duì)于社會(huì)地位、仕途發(fā)展、階層躍遷十分重要,不少人因此偽造、攀附、造假。是社會(huì)發(fā)展下利益的驅(qū)動(dòng)所致。
3.官到私修,記載管理不易,百姓博名
唐代動(dòng)亂后,修譜缺乏管理。而宋、明、清時(shí)民間修譜昌盛。連統(tǒng)治者也推崇民間修譜。除了歐陽(yáng)修、蘇洵這樣的大家,普通百姓為了“尊祖敬宗收族”也開(kāi)始修譜。
尤其是明清時(shí)期,盛行大宗之法,編造世、攀附冒認(rèn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
4.編撰者水平限制
像現(xiàn)在很多存留下來(lái)的族譜,都是明清時(shí)期的。其中不少出自以修譜為生的譜匠,水平參差,有時(shí)候可能為了修譜者的需求造假攀附,有時(shí)候可能自身水平不夠。
還有不少譜匠批量修譜,族譜模板和內(nèi)容套用、雷同。自然也造成記載不實(shí)。
二、家譜失實(shí)有哪些情況?
家譜中,涉及得姓、遷徙、分布、派別、世系、人物、事跡、家族發(fā)展史等內(nèi)容。失實(shí)最多的情況有下面幾種。
1.偽托名人
打個(gè)比方,某家序言,落款處寫(xiě)著出自唐宋八大家之首,。但其實(shí),可能是修譜者自撰一段,偽托出自名人,用以拉高聲望。
2.攀附名人
世系分為圖、錄兩部分,攀附名人,往往出現(xiàn)在世系圖這一版塊。
攀附冒認(rèn)歷史名人,為自家姓氏增光添彩。最夸張的,追溯至洪荒神話(huà),混沌初開(kāi)、開(kāi)天辟地。再近些,也要以聞名天下的名人為始祖,一則強(qiáng)行攀附,而來(lái)姓氏起源及分支眾多,記載自然失實(shí)。
3.遷徙史造偽
在古代,帝王敕封獎(jiǎng)賞,確實(shí)是臉上有光。很多家族自然搜腸刮肚地去嫁接甚至偽造,那怕并非出自同支,相去甚遠(yuǎn)。
還有缺乏史實(shí)考證的部分,主觀編撰。
三、如何鑒別真?zhèn)?/p>
判別真?zhèn)蔚姆椒ǚ譃閮深?lèi):
1是文獻(xiàn)類(lèi)考證,從這幾個(gè)內(nèi)容點(diǎn)入手:
官職、爵位、配偶、代距、避諱、遷徙史等
①本譜牒與正史、地方志等記載對(duì)照
記載的官職當(dāng)朝有無(wú)設(shè)置,爵位名是否已取消,配偶是否符合,世代間隔是否合理,名號(hào)是否避諱統(tǒng)治者或同時(shí)代圣人。
②與本姓他族分支,內(nèi)容對(duì)照
所在地區(qū)附近,望族大姓之間,在古代少不了通婚聯(lián)親記錄,互通有無(wú)勘誤即可。
③譜牒藏書(shū)眾多的線(xiàn)上資源站
線(xiàn)下查閱不便,可以選擇族譜網(wǎng)這類(lèi)集譜牒、方志、正史、傳統(tǒng)文化的綜合類(lèi)網(wǎng)站。數(shù)據(jù)全,查詢(xún)快,方便快捷。耕耘在以族譜為核心的傳統(tǒng)文化社區(qū)多年,值得信賴(lài)。
④民間傳說(shuō),口口相傳
這一點(diǎn)可靠性差一些,但也可以作為查漏補(bǔ)全的參考,屬于仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。
2是生物學(xué)考證
⑤科學(xué)的手段—基因測(cè)序
通過(guò)基因測(cè)序的手段,排除人為的感情上的干擾??茖W(xué)手段可能會(huì)相對(duì)生硬冰冷,但非常有效準(zhǔn)確。
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宗親:請(qǐng)問(wèn)瀘州的第14號(hào)吳劍濤,我怎么聯(lián)系的到你!
宗親:還有一個(gè)渤海堂
宗親:我們利川毛壩也是7個(gè)字很多年,請(qǐng)聯(lián)系