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始祖：(得姓始祖.泰伯.傳代始祖.仲雍)

       始祖，顧名思義，就是最開(kāi)始的用這個(gè)姓的人。在編修族譜的時(shí)候，都會(huì)講這個(gè)姓的來(lái)源，就會(huì)提到因什么人什么事而得到這個(gè)姓的。最后確定姓這個(gè)姓的人，開(kāi)始肯定不是姓這個(gè)姓的，是因?yàn)槟撤N原因而得來(lái)的。始祖就是一個(gè)姓氏第一個(gè)用這個(gè)姓的人，這樣才稱得上始祖。(太伯入江南吳地而為得姓始祖)

開(kāi)山堂祖

       姓出現(xiàn)的時(shí)候，還沒(méi)有堂號(hào)這一說(shuō)。后來(lái)一個(gè)姓的人多了，遷出，定居，成名，于是開(kāi)始用起了堂號(hào)(季札—延陵堂)。其實(shí)每個(gè)堂號(hào)來(lái)源也只能是一個(gè)人。當(dāng)然這個(gè)人肯定也是這個(gè)姓中比較著名的人物。比如富春堂嚴(yán)子陵。其他堂號(hào)，大家可自行去惡補(bǔ)自家的堂號(hào)來(lái)源。這個(gè)堂號(hào)興起，是因人而來(lái)的，一般來(lái)講，這個(gè)人就稱為開(kāi)山堂祖，也稱為一世祖，這才是真正的一世祖。一般稱為堂號(hào)的世祖，民間叫開(kāi)山之祖，當(dāng)然也可以稱為一世祖。這個(gè)一世祖與始祖在區(qū)分是不同的。始祖衍下的后裔，可以成為若干個(gè)開(kāi)山堂祖，這就是一個(gè)姓有無(wú)數(shù)個(gè)不同堂號(hào)的存在，當(dāng)然，如果已經(jīng)有堂號(hào)后，其后裔因?yàn)檫w出，而重新啟用的新堂號(hào)，修譜時(shí)不再將其歸于其先祖堂號(hào)之中，同樣稱為開(kāi)山堂祖。（季子的延陵堂）

       這里還有一個(gè)比較嚴(yán)格一些的稱呼。如果仍然沿用開(kāi)山堂祖堂號(hào)，而另行起坡的分支，其分支始者再稱為一世祖顯然不太準(zhǔn)確。肯定有人會(huì)噴，那不叫一世祖叫什么？小編要告訴大家，既然你們?nèi)匀皇褂弥汩_(kāi)山堂祖的堂號(hào)，就已經(jīng)承認(rèn)有了一世祖，怎么又出現(xiàn)了一世祖呢？顯然在稱呼上就出現(xiàn)了沖突。

開(kāi)山堂號(hào)又重新立支的人，一世祖

       族譜能與開(kāi)山堂祖銜接起來(lái)，如果按世系順沿下來(lái)，其后面肯定就不會(huì)出現(xiàn)又一個(gè)一世祖這樣的稱號(hào)。族譜中間斷了檔的情況也是非常多見(jiàn)的。這種情況下，如果繼續(xù)使用老的堂號(hào)，又重新確立一世祖的時(shí)候，直接用老堂號(hào)加支分的結(jié)構(gòu)以區(qū)分。這個(gè)分支可以根據(jù)這個(gè)新一世祖的具體情況而定，冠以地名加以補(bǔ)充和區(qū)分，這樣就比較嚴(yán)謹(jǐn)些。如果沒(méi)有這個(gè)分支地名區(qū)別，往往讓人誤以為這個(gè)分支一世祖是開(kāi)山堂號(hào)的一世祖。(江西永新吳皙)