端午節(jié)的由來(lái)
吳臘保
端午節(jié),這個(gè)被汩羅江沖刷得愈發(fā)璀璨的傳統(tǒng)節(jié)日,承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。在六月十日這一天,我們又將迎來(lái)一年一度的端午佳節(jié)。

端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重午、端五等,是每年夏季集拜神祭祖、祈福辟邪、驅(qū)除瘟疫、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié),時(shí)間為每年農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)流傳著很多說(shuō)法,但流傳最廣、最為人們普遍接受的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。他二十多歲就擔(dān)任了“左徒”(楚國(guó)的最高官職),后因奸侫讒言,被貶為“三閭大夫?!鼻貙灼鸸テ瞥?guó)郢都后,他與楚王來(lái)楚南湖湘一帶進(jìn)行“反秦復(fù)郢”的活動(dòng),終因權(quán)奸當(dāng)?shù)?,?guó)勢(shì)衰微,楚王對(duì)他不再信任,復(fù)國(guó)無(wú)望,他懷著滿腔哀怨和憤怒,凜然抱石投汩羅江以死明志。他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”成為千古名句。他的著作除《離騷》外,還有《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。屈原的一生傲骨堅(jiān)挺,皆因他的“方”與“正”,其峻潔的人格氣節(jié)是他“士志于道”的精神追求?!敝腥A民族的錚錚傲骨在國(guó)家危亡之際尤為彰顯,傲骨是中華民族的脊梁,也是立于民族之林的重要條件。
屈原死后,楚國(guó)百姓極為悲痛,紛紛前往汨羅江(今湖南省平江縣境內(nèi))憑吊屈原。漁夫們紛紛駕船在洶涌的江水中尋找屈原的尸體。其中有一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里。他們認(rèn)為如果讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,它們就不會(huì)去咬屈原大夫的身體了。人們知道后紛紛效仿。一位老郎中將一壇雄黃酒倒入江中,意在防止蛟龍水獸吞掉屈原的尸身。后來(lái),人們?yōu)榱朔乐癸垐F(tuán)被水中的蛟龍所食,想出用楝樹(shù)葉包飯,并在外面纏繞彩帶,這就是早期粽子的雛形。
自此以后,每年的五月初五,人們就開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡比賽來(lái)紀(jì)念屈原。除此之外,還有吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。古人認(rèn)為“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸的演變成了現(xiàn)在的“端午”?!堆嗑q時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也?!?/span>
端午節(jié)發(fā)展到今天,已經(jīng)成為我國(guó)人民的傳統(tǒng)文化節(jié)日。慶?;顒?dòng)也越來(lái)越豐富,有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、薰蒼術(shù)、喝雄黃酒等。
歷代以來(lái),大量的文人墨客都以此作為創(chuàng)作來(lái)源,撰寫了大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品。
縱觀屈原的一生,不得不感嘆一位政治家與改革家的失敗,同時(shí)也不得不為他那崇高的理想與偉大的事業(yè)而惋惜。他憂國(guó)憂民、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模,而氣魄宏偉、辭章瑰麗的詩(shī)歌堪稱世界文學(xué)殿堂的瑰寶。
“中國(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,也被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)包含著濃濃的古老習(xí)俗,沉淀了中華民族豐富的文化記憶,承載著華夏兒女的民族情感,而屈原精神已成了端午節(jié)的節(jié)魂,他的品格卻名垂青史,至今仍然值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。
最后祝各位端午佳節(jié),粽子飄香,龍舟競(jìng)渡,家家團(tuán)圓!
2024年6月8日

圖文:吳臘保
編發(fā):吳德泉
審稿:吳小艾
審核:吳合林
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