按浩翁梧貫之開基祖也,譜稱失傳,為憾事,昔公之來居斯土也,環(huán)堵蕭條,孑然一身并無親,故與來往后,聞有中表林氏移居於此,今下河角其苗裔也,望衡對宇,世通婚姻,迺先后建祠,坐向皆同,比鄰卜筑,歲時祭祀,兩家子弟互相行禮,以表親愛焉,同治末,馬坪林某赍下河演劇,寓該鄉(xiāng)林孝清店中,詳敘宗支,回達夫 老攜譜尋宗,互稱同派,馬坪與靈水分支之山兜,前坑,相去數(shù)里,事為該鄉(xiāng)父老所聞亦攜譜詣梧貫尋宗,初謁二房族長懋笑叔祖,農(nóng)家者流文字非其所長,乃導(dǎo)謁建中叔,詎叔不以為然,且加非議,懋笑默然,商於余貲遣歸里,其譜亦不録第,據(jù)云,開基祖淑浩由靈水移居山兜,前坑四世兄弟三人,長騭,次孜,淑浩其季也,相傳亦與馬坪林氏為祖表親,云查晉江靈水始祖懶翁再傳至溫明有子三人,長騭,次孜,次敏,今稱曰騭,曰孜,曰淑浩,世同名異,豈其別號耶,況騭十子,恭,寬,信,敏,惠,道,德,仁,義,禮,上五為論語孔子訓(xùn)詞,必?zé)o謬誤,乃叔侄同名,人雖至愚亦不出此,四世敏公必傳寫之誤矣,審如是則,淑浩之稱有自來也,然余於此竊疑浩翁之失傳也,浩翁為梧貫始祖聚族於斯,雖經(jīng)兵燹轉(zhuǎn)徙流離,何至墳塋亦不記憶,且名字殊略非無故也,今據(jù)靈水舊譜及故老傳聞有可與此相發(fā)明者亟録之,以資眾覽焉,考孜,敏同母乃溫明公庶室蔡氏所生,於騭為異母弟,因分產(chǎn)不公,積不相能,孜敏同謀,伺騭於途奮擲於水,適鄉(xiāng)人莊氏見而救之,孜敏驚逸,不知所之至山兜,前坑?xùn)|埔埋名於此,或者淑浩其改名,歟時虞復(fù)仇者,蹤跡及之,故遠而至梧貫,讬足於荒涼之境,以自晦亦惟可知也,晚年自號浩翁,因以往來於靈水山兜前坑梧貫之間,及卒返葬於靈水溫明公墓側(cè),示不忘本之意,子孫由是亦返葬於山兜前坑,數(shù)傳而后因道路迢遞,遂致失傳,此亦時勢使然也,不然開基於斯,墳?zāi)瓜嘟沃聰?shù)世失掌耶,固不待辯而自明, 者矣,據(jù)靈水父老云,梧貫?zāi)藴孛鞴慌?,梧貫父老云靈水是吾同支,彼流傳不謀而合,則梧貫之與靈水或同源共本。
豐浩諱敏號淑浩,自號浩翁,靈水四世祖也,乃靈水三世溫明公之季子,分衍海澄梧貫(今廈門海澄梧貫)開基祖,配陳氏號淑德,生三子:長文惠,次文智,次文道。
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