煜煜先生在“回復(fù)吳兆民”中說:“現(xiàn)在中國重點(diǎn)文化保護(hù)碑記《媽祖碑記》就有宋光宗紹熙元年《加封靈惠妃昭》行文之首,碑刻就有“奉天承運(yùn) 皇帝昭曰:古今崇祀岳瀆 懷柔百神......"難道說碑記也是可疑嗎?”
據(jù)我了解,媽祖的確于南宋光宗紹熙元年(1190),由夫人進(jìn)爵為妃,敕封字?jǐn)?shù)達(dá)十四字:靈惠昭應(yīng)崇福善利助順顯衛(wèi)英烈。但是否立碑,史書上沒有記載。據(jù)莊德《媽祖史事與臺灣的信奉》一文,對臺灣各地媽祖廟和天后宮作的統(tǒng)計(jì),有確實(shí)年代可考者三十九座,建于明者二,其余為清代。福建的情況也大體如此。請問煜煜先生——
1、先生所說的“碑記”不知是指刻在哪個廟里的哪塊碑上?
2、這個“碑記”的落款是宋光宗紹熙元年嗎?
3、“碑記”即刻在碑上的碑文,據(jù)我所知,中國的重點(diǎn)保護(hù)文物里有碑,似乎至今還沒有“碑記”?!爸袊攸c(diǎn)文化保護(hù)碑記”的說法是常識性錯誤。
4、“奉天承運(yùn)”始自朱元璋,這是常識......
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