夫人生昌明之世,全天倫之樂(lè),安鄉(xiāng)土之故。熙然終身,豈不稱大快哉。予不幸生當(dāng)元胡末運(yùn)兵戈騷屑,狼煙雲(yún)擾甌括林麓之間。概為萑芃之藪,日以延刼,為事隨在羅其荼毒。所謂湯沐已具,蟣虱相吊,蓋時(shí)刻難以相保也。太母嘗指予而言曰:“爾吳氏一片血柳州教授公曾孫也。祖名欽,父名璟,爾母方娠,爾父云亡,爾月?tīng)栕胬^逝,四世一身,三朝六徙,日無(wú)以為食,夜無(wú)以為歸,不知幾間關(guān),轉(zhuǎn)徙而至此,再生之地也”。悲夫,人各有生吾罪伊何至於此極。吾母與太母亦相繼奄棄矣、孑然一身,幸有祖姑,鞠吾成立,爰思播遷,艱苦之偹,賞疆禦驚疑之,稍悉況 聖天子應(yīng)運(yùn)而興,羣雄緝服一滌,羯羶之陋,煥新日月之光設(shè)科取土,叨膺首拔,喬居已成樂(lè)土,使二母膝下周旋,依然天倫之樂(lè),何莫非昌明盛事哉。煢煢孤孑,撫心長(zhǎng)痛,曷維其巳,曾諏吉奉二柩塟於梅隂,與先祖考合窆焉。故鄉(xiāng)寥落,室盧俱燼,宗族離散,弟侄濶遠(yuǎn),不能復(fù)聚,彼黍離離徒增慨耳。祖姑適聶姓,亦無(wú)後,居頗寛濶,就其側(cè)傍創(chuàng)搆數(shù)楹,在鳯林橋之西,足蔽風(fēng)雨,買田頃餘,足供饘粥。有司旌表,我祖母胡氏名節(jié)。吾母林氏名廉顏其堂。曰:《亷節(jié)》。承天所祜,生二子:長(zhǎng)名治、次名洽,願(yuàn)式相好毋式相尤。當(dāng)思吾吳氏,發(fā)源於赤岸,再盛於昆陽(yáng)潭頭,分居於梅里,而東皋鳳林橋爲(wèi)吾肇基之地也。後人昌大,衣冠再振,我其望之,爰筆來(lái)歷以遺像,後裔使知水木本源之,自孫等務(wù)其珍諸。
筌公遺墨宗旨:源分福閩,派衍西京。東甌名宦,宋室恩榮。禮樂(lè)傳家,經(jīng)綸蓋代。忠賢第一,孝行無(wú)雙。武緯文經(jīng),金昆玉季。珠聯(lián)璧合,燕翼聯(lián)蟬。淵源家學(xué),璀璨榮書。玉牒金簡(jiǎn),奕世章程。
二賢母?jìng)?br style="color: rgb(0, 0, 0); text-transform: none; text-indent: 0px; letter-spacing: normal; font-family: 宋體; font-size: 12px; font-style: normal; font-weight: 400; word-spacing: 0px; white-space: normal; orphans: 2; widows: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"/>瑞安吳氏世守禮度而嚴(yán)於婚姻。柳州教授埏,生子欽、年弱齡。埏欲為之擇配,久且未成,或曰同郡胡節(jié),有容德且達(dá)宦之後可娶也。乃遣行媒問(wèn)名節(jié)之父悅焉。六禮既備,故節(jié)來(lái)歸於欽。內(nèi)外宗親曁媼御而下咸宜之。生子璟,鞠育至長(zhǎng),為縣人林姓女亷,亷事姑孝,能嗣節(jié)徽音節(jié)愛(ài)之。篤懷娠九閱月,而璟病死,未死執(zhí)亷手涕泣惓惓然。以養(yǎng)親存孤,為托亷諾之,後三十日生一男。亷悲且喜曰:吳氏之宗其不為若敖氏餒鬼乎。未幾欽以卒,姑與媳兩稱未亡人撫孤,以不墜其家。時(shí)元政日紊四方寇盜蜂起,市魁都伯各聚農(nóng)為兵,陽(yáng)號(hào)保障,陰則倚籍為奸。有利吳氏多貲,欲奪亷志,亷善自閉拒不可撼。遂有謀殺其孤者,亷懼奪家挾孤而遁,擇隣境大山匿焉。艱難偹嘗,室如懸磐,無(wú)絲毫怨懟,意惟飭勵(lì)以學(xué),無(wú)有寒暑晝夜,間年三十九卒,節(jié)撫棺痛哭欲無(wú)生,又二年節(jié)亦卒。兒名筌,為巨儒人,識(shí)與不識(shí),咸稱吳氏二賢母云。
太史公曰:吳氏之系何其危哉。當(dāng)璟亡時(shí)其遺腹男女未可知也。林氏毅然以存孤為諾。非見(jiàn)及後日能乎,使林氏之志稍移吳氏之祀險(xiǎn)矣。此非再造其家乎,譬猶狂瀾東奔,欲舉手以障其流難矣。予謂林氏具五美焉:其不畏強(qiáng)禦一也;富亡貧二也;炳於幾先而不陷虎口三也;干戈紛擾中鬻環(huán)釵市書,勵(lì)子以學(xué)四也;終始一致不為浮議所惑,卒令終牖下五也。夫然其能以節(jié)操顯著宜哉。雖然不為之先,孰為之後,非胡氏挈綱振維於上,則焭焭無(wú)依矣。是則胡氏者不為尤賢乎哉!二母如楚之雙璧,光彩交映,見(jiàn)者動(dòng)容;如越之雙劍,光芒熌爍不可狎玩。誠(chéng)可謂無(wú)愧於彛倫者矣。鳴呼婦女且爾則夫受人家國(guó)之寄委棄若土梗者果何心哉。
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