中國(guó)的竹雕歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古代的弓箭,春秋的竹簡(jiǎn)書,就是竹雕的前身。
古代皇家,將民間身懷絕技的藝術(shù)家調(diào)到宮廷,為他們制作各種各樣的藝術(shù)品。這樣更推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展,在民間也就更加產(chǎn)生了很多藝術(shù)家,雕刻即在其中。
明正德時(shí)期,形成了以朱松鄰,朱小松,朱三松祖孫三代為代表的嘉定派,他們能書善畫,擅用深刻、浮雕和圓雕的手法。以李文甫,濮陽(yáng)仲謙為代表的金陵派。他們的作品皆選入府內(nèi)。清期以吳之潘為代表的文線浮雕及陽(yáng)文高浮雕,不僅雕刻造藝高,同時(shí)對(duì)繪畫,書法,文學(xué)也都有很高造詣,他的翻簧法和留青法,兩種技法,使竹刻藝術(shù)更趨于完善,對(duì)后世影響很大。以周顥為代表的隔地深刻派。以封錫祿及其兄弟錫爵,錫璋為代表的園雕,其藝精湛逼真,為無(wú)上逸品,備受青睞,不少精品為皇室收藏為世間珍寶。
民國(guó)時(shí)期,江西豐城出了一位竹雕名家:錦載。錦載姓吳,名張裘·字振昌·號(hào)錦緣。錦載是后來(lái)豐城的人們對(duì)他的譽(yù)稱,意思是他能將如詩(shī)如畫的美麗圖案刻載在竹制的物品上。錦載出生于民國(guó)十八年戊辰(1928)年,其家祖上是一個(gè)以竹為主材生產(chǎn)雨傘的世家。也能說(shuō)錦載是與竹子前生有緣吧。
錦載童年時(shí)期即喜歡將竹子制作玩具,形狀各異的竹制車馬輪環(huán)、飛鳥沉魚,擺滿了他的房間。
世事多巧,民國(guó)二十五年,有一位以雕刻圖章為業(yè)的漢子,在傘店一側(cè)辟了一間約三平方米大小的地方,搞起了雕刻。他的雕刻主材是石、骨、木。漢子名叫(稱先)。正是稱先的到來(lái),使錦載走上了竹刻的路。(稱先)不刻竹,但雕刻的技術(shù)大體是同一類型,稱先嫻熟的技藝,使錦載很著迷,他便每天在家里練習(xí)刻竹,他恒心刻苦,潛心琢磨,每天都做到半夜,甚至天明。十四歲左右,錦載的小竹雕在同學(xué)和親友之間就有流傳,有一位豐城中學(xué)的早期校長(zhǎng)熊先生,曾拿著朋友贈(zèng)送給他的錦載刻在筆筒上的一幅‘長(zhǎng)天一色’竹畫,向他的同僚們說(shuō):“這不是一個(gè)孩童的作品,這是一位肇起的竹藝之星”。
為使竹刻技術(shù)得以進(jìn)步,民國(guó)三十六年,錦載去了一趟徽州。走訪了當(dāng)?shù)睾芏嘀竦裥屑摇;罩菔堑窨趟囆g(shù)之鄉(xiāng),竹藝人文郁盛,各有特色,刀法風(fēng)格因人而著。作品為二類:一類為面(平)雕,分陰陽(yáng)文。陰文、陽(yáng)文互有深刻、淺刻,錯(cuò)綜交融。另一類為園雕,即竹根所制,構(gòu)圖獨(dú)具匠心,生動(dòng)表現(xiàn)物象,神韻傳奇。無(wú)論面雕和圓雕,徽州竹雕都是講究的藝術(shù)品。
徽州之行,使錦載的眼界大為擴(kuò)展,對(duì)刀法的運(yùn)用有了新的認(rèn)識(shí),他給自己的雕刻技藝提出了更高的要求 ,酷熱的夏暑,呵氣成冰的嚴(yán)寒,對(duì)藝術(shù)追求忘我的旺熱,使錦載這個(gè)八尺男兒體重只有50公斤。這其間錦載的竹雕產(chǎn)生了一個(gè)飛越,組圖配景,深入淺出,各其特色。
三十七年,錦載的長(zhǎng)兄在上海給他謀到了一本十分珍貴的雕刻圖畫,圖畫上的作品栩栩如生,有呼之欲出的感應(yīng),這更使他的視野得到拓伸,他夜以繼日的學(xué)習(xí)工作,仿照?qǐng)D上的各種樣品,深入淺出,一遍又一遍,不厭其煩地精雕細(xì)刻。以至兩個(gè)手掌指上都長(zhǎng)出了厚厚的肉繭。小雕刀換了一把又一把。
由于功底渾厚,他的深雕‘雙獅’,當(dāng)時(shí)在豐城稍大一點(diǎn)的商鋪老板家里,無(wú)不有錦載雕刻的雙獅。他的淺刻刀法流暢,線體重疊而不亂序,因此作品渾然天成,他的淺刻,多見(jiàn)于刻在大成傘業(yè)的傘柄上。無(wú)論購(gòu)傘者的姓氏名字多么繁雜,他都是一刀呵成。
吳錦載的竹雕藝術(shù)是一種精美文化,是智慧的創(chuàng)造,成為了當(dāng)時(shí)豐城人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的工藝品、欣賞品和收藏品。從他刻的竹簪釵梳稗、案頭筆筒、佛手如意、紫扇花枕,均有精美、動(dòng)人的竹雕作品流傳于城內(nèi)。竹雕是一種古樸、大方,精細(xì)工藝品,總是給人一種舒心、舒服、愜意的感覺(jué)。所以人們都喜愛(ài)它、欣賞它。他的竹雕在豐城的竹藝歷史上有很重要的位置。錦載的傳世作品不多,能流傳至今的傳世竹刻十分珍貴。
他的作品‘秋色’竹枕?!\(chéng)飄香’佛燈座。竹扇上的唐宋詩(shī)詞?;ㄆ繐弁采系那嗌骄G水。而由多片竹體拼起的竹畫人物、動(dòng)物。成為當(dāng)時(shí)豐城竹雕玩家的珍藏之物.可惜均不落款,只留得生時(shí)譽(yù)名,幾十年后則默然無(wú)聞。
因?yàn)橹褡佑幸酌?、易裂、易蟲蛀等缺點(diǎn),不耐久藏。經(jīng)過(guò)多年的潛心探索,錦載借助于傘業(yè)的有利環(huán)境,摸索出了一套對(duì)竹雕的保養(yǎng)方法。選中的竹刻質(zhì)材忌日曬、干燥,他將竹材放置于陰涼潮潤(rùn)的柿油地窖里。竹刻作品制成以后,就用冰片、中草藥、雙氧水等,用文火慢慢燉至水沸,至少燉上二至三天,煮出竹子里面的竹汁,讓它吸進(jìn)藥劑。才能得以防止蟲蛀。水燉開沸以后,稍留些水份,用棉紙包好,又放置于陰暗潮潤(rùn)的地窖中,讓它慢慢發(fā)霉,隔天去查看一次,看見(jiàn)它生出黃斑霉菌顆粒,即用水洗凈,又耐心地用嫩刷細(xì)致的磨刷,磨至產(chǎn)生光澤,每天堅(jiān)持磨刷,二十幾天以后,雕刻作品色澤飽滿光潤(rùn)。時(shí)間一長(zhǎng),竹色由淡黃加深漸為金黃,紫紅,便顯出了作品的神采和優(yōu)雅。
由于竹雕藝術(shù)品具有很高的觀賞價(jià)值, 所以對(duì)竹刻的愛(ài)護(hù)和保養(yǎng)很有講究,保雕俗稱玩竹。竹雕若要色澤古味,必須經(jīng)常用手摩把玩,以手汗膚脂潤(rùn)澤竹件,則能使其神采煥然、味古色潤(rùn)。玩竹不僅是一門學(xué)問(wèn),也是一種修養(yǎng)。竹子的淡雅和尊貴凡俗平庸的人不懂得它的神妙情趣,只有懂竹、愛(ài)竹的高雅之士,才會(huì)收藏此類神貴的珍品。
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